“春秋战国时期,卫国灵公弟子渠牟,其智足治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之;又有士林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之;又有士庆足者,卫国有大事则必起而治之,无事则退而容贤,灵公悦而敬之;又有大夫史,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史之入,而后敢入。是时,卫灵公之贤一时无两。”
虽然李建成说的事跟圣人的话没关系,但是他那抑扬顿挫的腔调,还有那充满磁性的嗓音,却是把故事说的有滋有味,以致于大臣们都不想打断李建成的讲述。
“故此,圣人在被卫灵公邀请前去教化卫国民众之时,毫不犹豫的就同意了。在圣人看来,能够有如此君主,其下的臣民必定能够将他的礼仪发扬光大。然而,在卫国呆了月余,圣人才发现了事实的真想。”
事实的真想到底是什么?大臣们也都很好奇。
大殿之上不乏圣人门徒,但是他们知道的关于圣人的事却并不见得比李建成多。当然,这却是怪不得这些人。
未来的时代,科技信息发展迅速,而经济的发展,也是空前繁荣。于是,造就了庞大信息量的同时,也弄出了一堆钱多的没地方花,吃饱撑着没事干的人类。
这类人,他们有房有车有票有时间,总之就是两个字形容:无聊。
于是乎。为了解除这种无聊的感觉。他们开始花费大量的金钱和精力投入于探索古人的足迹,然后一座座遗迹,一桩桩被历史掩埋的事实,都被这群无聊人士给挖掘现世。在高科技的辅助下,大部分的人都能够看到这些信息。
很自然,李建成也同样得益于这些信息。
虽然,未来的时代离圣人的时代和现在相比是更加久远。但是。如今的时代却没有那么多的条件去挖掘古人的事实和遗迹。
最终,造成了李建成所说的这些内容,对于如今时代的人们。当然也包括大殿上的众人,都是相当有吸引力的。一个个都是侧耳倾听,唯恐遗漏了什么。而至于先前在讨论的话题。也被他们给抛到脑后了。
“圣人居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。圣人曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。大致的意思是说卫灵公利用圣人的名声,招摇过市,其实并非真心的邀请圣人来教化国民。不过,前面就说了,卫灵公事实上是一个贤能的君主。想来这种事他并不会去做。那么,问题就出现了,究竟是什么造成了这样的事件发生呢?”
对啊,这一切的内幕究竟是什么?
大臣们一个个心中都揪的紧紧的,很是期待李建成将真相说出来。但是却又怕那个真相让他们难以接受。
这情形,跟未来的那些女性们,抱着一盒面巾纸,看着高丽棒子的电视剧,然后边哭边擦眼泪和鼻涕倒是很相似。
而一些大臣,则依稀的有些头绪了。
“本太子知道。很多大人已经想到问题出在哪里了。没错,问题就出在卫灵公的夫人南子身上。卫灵公身为一国之君,想来后宫佳丽并不会少,那么为何每次出行带的都是南子呢?有的人说是因为卫灵公最爱南子,有的人说是因为南子太彪悍,卫灵公惧怕之。当然,具体的原因我们也不知道,我们只要知道,圣人因此丢下一句‘吾未见好德如好色者也’,随后就离开了卫国。”
“而离开卫国之后,圣人似乎依然还在生气,于是在路上对身边的门徒说了一句话‘唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。’在异常生气的心情下说了这么一句话,显然不会是什么好话。所以,也很好理解,圣人就是骂南子是小人。”
哦,原来如此!
大臣们恍然了,原来圣人是这么一个时候说的这么一句话。不过,人家只不过是用了圣人的名声来提高自己的知名度,以美德著称的圣人,应该不会由此发怒而骂出这样一句话吧?
如此说来,肯定还有内幕。
“相信,依然有大臣想到了一些疑点。圣人是何许人也?难道就因为借用他的名声,而不顾形象的谩骂,以致于斯文扫地?当然并非这么简单,这其中其实还有一个鲜为人知的隐秘。正因为这个隐秘,圣人才会如此愤怒。”
哇,果然有内幕!
许多大臣在心中暗呼今天真是没白上朝,光是听太子殿下说的这个故事就够回本了。要是太子殿下和善一些,每天上朝来讲一两个故事,那这人生真是没白活了。
要是李建成知道这些家伙的想法,也不知道会不会被气得吐血斗升而亡。
“圣人乃是饱学之士,以美德修身,以仁义养性,那么,各位大人可知这造成了一个什么结果?”
“莫非圣人才可通天,修成正果,羽化飞升?”
“还是说圣人才学过高,以致上天妒忌,降下神雷劫难?”
“非也,非也!以某想来,必是黄天不容,苍天灭之…”
“很有道理!不过,这与某的神雷劫难有何差别?”
“…”
有许多大臣们争先恐后的把自己心中的想法说出来;
而还有一些大臣则笑而不语好似洞悉一切,其实他们什么都不知道;
当然,还有一些大臣则是脸色平静,一副事不关己的模样。自然,李建成把故事说的这么有营养,他们都听的心中澎湃不已,又怎么会不关注呢!只不过,他们很清楚,太子殿下何许人也?他的答案岂是那么好猜测的?在他们看来,太子殿下说出的答案,必定是惊天地、泣鬼神,扶摇于九天之外,非是他们这般凡夫俗子能够理解的。
所以,他们才懒得浪费那个精力去瞎猜呢,只要坐等太子殿下公布答案即可!
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