函谷关的所谓涵道确实狭窄，可是两侧的山顶都可以通行？难道关东六国就不知道从山上绕行？同样的问题，当时函谷关两侧是桑稠塬，生长着天然桑树林，几乎寸步难行。
可惜，到了唐末那里的桑树已经被砍伐殆尽了。
经过这一些的变化，大明的皇家学院开设了新的研究课题，如《论关洛水旱事》，另外《灾害与环境》。
就是这几年在鼎新朝旱灾减少，因为全旭废除了天人感应的理论，不再需要用神化自己，在漠南漠北，游牧民族消失之后，其实也不算是消失，主要是改变了他们逐草而居的生活习性。
中国历朝历代，能够控制远东和瀚海的朝代不少，然而，无一例外都存在着治理方面的隐患，全氏大明不仅向北方各省移民，同时是禁牧制，等同于在诸胡及羌夷外族势力头上加一道箍，严格限制其势力的壮大，这点很受军方的支持。
游牧民族养羊，而且以山羊居多，山羊的生活环境比较差，形成相应的生活习性。山羊的取食能力强，生活适应性强。草根的干物质含量比叶茎部分多。营养更丰富。在休眠期间草的营养主要蓄积在根部。
于是，就造成了这样的结果，游牧民族只要人口增加，北方的草原生态系统被破坏之后，就会引起环境恶化，也会引起游牧民族与中原的农耕民族进行为了生存的殊死搏斗。
直到一方倒下为止。
全旭其实最初并没有从环境的维度来考虑问题，只是从效率方面考虑，他提出圈养牛羊以种植苜蓿草的方式饲养牛羊，这样的成本更低，效率更高。由于牛羊运动量相对减少，容易长肉。
阴差阳错，反而给北方的草原提供了难得的休养生息的时间，大自然用极其强大的修复能力在恢复草原，从而影响了大明北方各省的气候。
另外做的一项调整，就是废除官媒婚配。
以往男子二十不婚、女子年过十八不嫁，着由官媒强行婚嫁。这个旧制废除之后，就是允许女方能相对自主的将婚育期拖后。在当前辽阳、河北、陕西、宁夏等地，雇佣女工现象日益普遍，女子做工能补家用之不足，女方家庭自然也就愿意拖延女子婚嫁期；
甚至更极端的，父兄限制女子出嫁、做工以牟利的事情也时有发生。
传统相对强大，政务院的主流是不希望对全国性的人口高增涨进行急刹车，一些预防性的措施也许需要三五十年才能逐步发挥作用。
在开春以后，全旭就马上离开了北京城，这次出行则不再是带着三娘一人，而是带着全景慕、全景然和全景阳，以及太子全景亮。
这次也是因为突发事件，随着蓟县也就是后世的唐山，建设了一座非常庞大的蓟县煤矿，由于在深山开矿，引发了积雪，形成了雪崩。
莫约一千余户百姓受到了雪崩之灾，在雪灾发生之后，驻军及时调入受灾诸县进行救济，使伤亡没有再扩大。
全旭在蓟县马不停蹄的走了三天，才将受灾区视察过一遍。
无论是全景慕，还是全景亮起初离开京城还非常兴奋，可是随着三天的连续赶路风餐露宿，都像是霜打的茄子。
蓟县煤场是官办，眼前还采取较为严格的军事管事，虽说倒塌的屋舍不少，人员伤亡却少，至少在初期还体现出官办军管的高效率。
全旭望着躺在软榻上不想动弹的几个孩子道：“这便是一个国家，我治之犹感吃力，实在想象不出：我的子孙都在温室里长大，即使智力不弱于别人，但未经历世事之煎熬，如何有能力治理这个国家？”
“上有所好，下必效焉”，这句话在这时还是绝对有效的真理。在后世不仅有职场彩虹屁，也有的老板会被下面的员工不时的蛊惑，为什么很多人会在创业成功之后，迅速湮灭？
这就是因为他们被马屁拍得找不到北了。
全景亮道：“治理国家就需要近贤臣，远小人？”
全旭听到这话顿时笑了：“那你是如何分辨谁是忠臣？谁是奸臣？谁是贤臣，谁是小人？”
来自灵魂的拷问，全景亮有些紧张，闭紧嘴，不再说话。
全景慕笑道：“依靠智慧。”
“小滑头！”
全景亮闭口不言，其实也是一个办法。这说明，全旭的孩子都不算笨。
全旭希望皇子可以走到民间去看看，去了解一下，历史上的中兴之君，汉光武帝被称为中兴之君，其实要称为开国之君更为贴切。
西汉宣帝应该算是中兴之君的天花板了，可是他却是自幼生长在民间，所以还有一定的分辨是非的能力。
如果崇祯生活在民间，深察民情，他的很多时候就不会被东林党忽悠了。
莫拉莱斯公爵原本想在天津稍作停留，就直接前往京城，不曾想他被告知，暂时不便出行。
一支南下天竺的军队莫约六千余人，将在天津登船，部队出征大明拥有道路优先使用权，无论是官方背景的公车或者是私人的商队，都必须无条件为部队让行。
大明的外交人员并没有禁止莫拉莱斯公爵上街近距离观察大明军队，这也有秀肌肉的意思。
全氏大明的皇家陆军，还是一支从战争里走出来的军队，杀气腾腾，气势汹汹，从街道上穿行而过，让莫拉莱斯感觉呼吸为之一紧。
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