陈薇唔了一声：“额，会不会有可能超级文本的核心文本不在我国？”
“不可能！”陶术立即否定了这个猜测：“文本世界的笼罩范围是以核心文本为中心的！到目前为止，无论什么级别的文本世界，包括‘心愿’，都没有例外。‘心愿’的核心文本当初就在北京，所以各国出现的附庸文本也都以我国为中心扩散，譬如先从我国扩散到日本、俄罗斯、印度，再从日本扩散向美国。”
陈薇闻言算了算：“还真是这样唉，无论是<将进酒>还是涉及全世界海域的<柳毅传书>，也都是以我国为中心扩散出去的。”
“不过，真的有超级文本存在吗？”陈薇还是有点怀疑：“如果按照‘心愿’的情况，附庸文本即使一时被驱逐，只要本体还存折，就会不断复苏。但现在，<三王>、<三国>、<青春>、<雷锋>、<将进酒>、<柳毅传>，好像从被驱逐后，就销声匿迹了，也也没看到国内有哪个文本复苏了啊。”
“也不一定哦。”褚星奇笑道：“说不定它们早就复苏了，甚至根本没被驱逐，只是一直潜伏下来了。我记得有几个文本的形式还挺特殊的。”
张玉点了点头：“旧瑶县，<三王墓>。”
褚星奇和张玉都是《三王墓》文本的亲历者。
《三王墓》的情况比较奇特，它既没有边界存在，也没有文本世界的实体。它的文本层直接融于现实社会，剧情层则与郑家的冤案融为一体，核心层直接是另一个文本碎片“刑天”。
而它的剧情人物也没有实体，直接是一股股的情感情绪，以共鸣的形式寄生在现实世界的人类身上，对其进行操纵。
感染楚王者，为人将变得极其自私冷漠。而赤则生于民众的不甘不平之气。感染“客”的人，则将视人之身，若视己身。
而感染者，从外表上，看不出任何的问题。甚至本身的记忆、思维也都很正常。唯一的异常就是感染者们的情感情绪变得高度统一，价值观取向完全一致，宛如千人一心。
王勇、陶术、陈薇都听得皱眉。
王勇道：“<青春>、<雷锋>的形式跟<三王墓>也有相似之处。如果都是这样的模式，确实复苏了也很难发现。”
陶术被提醒了：“确实，老师让霍上校、陆瑶留下，似乎就是发现了什么线索，需要他们配合调查。霍上校、陆瑶都是特殊存在，要他们帮忙......”
难道，真的像褚星奇说的那样，这些文本以特殊形式复苏了？
*
飞机起飞的时候，郝主任、霍阙、陆瑶正在办公室谈话。
“这件事，必须麻烦两位配合我们派去的人去巫山走一趟。”郝主任推过了一份资料：“霍上校，这是巫山一带的‘侠客’人数。”
霍阙翻了翻资料，微微一怔：“这个人数......”
他点了点其中的一个县：“这个县的总人口，也就这么多吧？”
陆瑶作为巫山一带的土地意志，苦笑着点头：“是。”
出现的侠客人数等于全县总人口，那不就是等于全县人人都会武功了？
霍阙蹙起了眉。
到目前为止，“侠客”现象出现的规律有几条很明白。
第一，仅限于国家体制内成员，包括党政军机关单位、一部分事业单位。
第二，思想上必须认同为人民服务这一条
第三，武功的高低与其职务、与其为人民服务的信念坚贞程度密切相关。
为什么巫山一带会出现例外？
郝主任道：“我们怀疑存在超级文本，可是国内搜寻遍都没有找到，唯有在巫山发现了一点蛛丝马迹。”
“巫山出现的全民武侠化现象绝对不是正常现象，我怀疑，有很大的可能跟<三王墓>等文本相关。”
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我回来了。
不过我还是有点卡文，这几周的请假频率都会高一些，只能说尽量保证日更。见谅。
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