“等等，楚卿姐，什么叫男人喜欢的‘女人的聪明’？”，丁笑璇有些疑惑，她觉得有钱男人喜欢的都是笨美人，比如孙筱。
楚卿瞄丁笑璇一眼，心里判断丁笑璇还没把主意打到钓男人身上。
“除了那些因为一时运气好发了家的土大款，有点格调的有钱男人都爱宣称自己喜欢‘聪明的女人’。
可这个聪明，跟一般的聪明可不是一回事，不是要智商有多高，有多能干。
而是知道什么话该说，什么话不该说，什么事该做，什么事不该做，要善解人意有眼力见，可万万不能比男人聪明，最好打心底里敬佩男人。
最要紧的，就是这最后两条。
你说，是个说什么都不懂脑袋空空的笨蛋让人喜欢呢？还是个什么都知道一点却又不那么知道会捧人的‘聪明’漂亮人让人喜欢？”
丁笑璇懂了，觉得十分有道理，孙筱就是有一种这样恰如其分的“聪明”，怪不得公司这么多人里，小李总偏偏挑了孙筱。
楚卿起了谈性，继续道：“说起来，我得谢谢迟念，当初我问她要不要接，她跟我讲，由善到恶有层次，由恶到恶也是有层次的，赵倩倩这个角色，是恶的觉醒，她从作为伥鬼的恶觉醒成了人的恶。别的剧里看不明白，可《繁花》定能叫人看的明白。”
“楚卿姐，你说的再明白点。”孙筱觉得自己脑子不够用了，大家都看同一本剧本，怎么从剧本里看出来的东西，差的那么远呢？
“迟念把剧里这些没觉醒的，攀附男人的女角色分了三种，她们分别是，菟丝花，藤蔓，和绞杀藤。
以我的理解，菟丝花是最不聪明的，这类人是靠天赋模糊感受到这一点的，以肉身为最大资本的女人，她们有美妙的□□，天生会讨好比自己强大的人。
藤蔓比菟丝花要聪明点的，是正好活成这副模样，自以为是“高情商”的女人，她们是最世俗化的女人，膺伏于最陈旧的那套价值观，并自得于自己因为臣服于卑下规则而获得的“奖赏”。
最顶层的是绞杀藤，则是具备了真正的聪明，同时又可以抛弃自尊，去扮演男人喜欢样子的女人，她们才是最好的演员。
最后一种是这样的人的最高级的生态模式。
作为绞杀藤的她们会从她们寄生的大树身上学到可以学到的所有东西，吸收所有能吸收的养分来壮大自己，直到最后吃掉大树。
赵倩倩的确是从头到尾都坏，可她是从菟丝花开始的，然后变成藤蔓，最后成了绞杀藤。”
这回可是听明白了，丁笑璇是叹服，孙筱则觉得有些难过和尴尬。
她觉得菟丝花好像在说她自己，这种认知，让孙筱有些羞恼。
楚卿看着两个后辈一脸领悟的样子，挥挥手，觉得到这里就可以了，再往下讲，还不是她们能懂的层次。
如果赵倩倩止于绞杀藤，那还不足以叫她接下这个角色。
像她之前说的，赵倩倩的恶，是从作为伥鬼的恶，变成了人的恶。
进组以后，她专门抱着枕头去敲迟念的房门，跟迟念彻夜长聊过。
迟念的论调十分大胆，她讲：“一般情况下，想把一个配角演的有观众缘，就要强调她/他是被迫做坏事，一种被逼无奈的黑化，主角获得黑化的合法性也是如此。
这一点在女性角色的身上，比男性角色更为突出，女性在固有观念里总是善良的。
但是善良，更多时候也意味着弱势。
要可怜又可恨，一种因弱势而得到的同情，为恶行提供一个迫不得已的缘由，以此获得观众在道德上的豁免。
为什么女人在影视剧里，不可以拥有不依赖，不附属于男性的恶？
比如野心，暴虐，好色，残忍，骄傲……
这些凭什么是男性特质？这应该是人的特质。
《繁花将尽》里有的女人天生如此，有的女人是在为伥后的觉醒，一种恶的觉醒，不是醒悟。
不需要为恶做辩护，这是天性里的坏，楚卿姐，你要做的，就是揭示这一点。
赵倩倩这种变化比陆明华要更为让人感到颤栗，陆明华是天生的女性power，她才是缺少丰富变化的那个角色。
赵倩倩不是，一个女人的觉醒，不会只是正面的觉醒，人是善和恶交织的动物，一个女人打破习俗，道德，同类眼光这重重无形枷锁后，不会成为一个完人，她会成为一个人，一个善和恶交织的人。
李蕙演的陆明华如果要承担善的表现，那你就是恶的表现，黑天鹅比白天鹅更深入人心，你们俩是一体两面。”
楚卿自从接下《繁花将尽》，在为角色做准备的时候，她就觉得她的扮演是在嘲讽她自己。
她就是现实里的“赵倩倩”。
她还不如赵倩倩呢？
这个角色到后来，让楚卿感觉的痛快，那种一了百了的痛快，解脱的痛快。
迟念的话，说清了她为什么会觉得痛快。
赵倩倩是恶，可她也是恶的努力，她成为自由的恶，她挣脱了束缚她的枷锁，这就是痛快的来源。
而楚卿自己呢？她确实跟何董分手了，可这不是她自己做到的，是何太太动的手。
她确实不如剧本里的赵倩倩。
为什么楚卿会指点孙筱，因为她对孙筱抱有一种同情，物伤其类的同情。
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