突如其来的声音让林翔大吃一惊, 林翔对于自己的修为还是有信心的, 能破解自己的法术只有一种可能，那就是对方的境界远远高于自己。这种修为境界上的差别对于修士来说是致命的, 因为任何法术的基础就是修为境界。如果修为境界不如对方的话，那么对方完全就可以碾压你。就好像一只蚂蚁就算学会了降龙十八掌又如何？小孩子一根手指就能戳死它。
林翔大脑开始飞快宣传起来, 心想自己应该如何做才能最大限度地保命离开。
而对方仿佛猜到了林翔的心思，那声音再度响了起来，“阁下乃是华夏的修士, 莫非对空间法术一无所知？阁下既然身处我的空间里，那么任何规则对我来说都是无效的。只要我愿意，我完全可以让阁下所处的空间彻底扭曲, 然后阁下就会化作飞灰而消失在这尘世里了。不过也请阁下放心，我暂时对阁下是没有任何敌意的。我只是好奇阁下为何要闯入我八幡宫的内门？我们这般谈话也不是个办法, 还请阁下来我这里一叙。”
话一说完, 林翔就觉得自己周遭的空间被禁锢住了, 然后瞬间就发现自己到了一件禅室里。自己的面前有一个老和尚, 正一边喝茶一边打量着自己, “阁下是客，只可惜是不速之客，老衲就备茶了。还请阁下介绍下自己吧！”
“我叫赤松贞村，高中生而已。”林翔念出了自己的假冒身份。
松尾良治帮忙设计的这个身份非常真实，即便是警方调查也查不出什么问题来。因此林翔非常大胆地说出来。
“赤松贞村？”老和尚露出了一丝嘲讽的笑容, “虽然我在八幡宫内门避世多年, 但是不代表我不看报纸的。阁下前段时间还在日本高等学校体育综合大会上小小惊艳了一番, 最近又因为一部电视剧而有了走红全日本的趋势。林君，你的幻身咒虽然很厉害，但是老衲刚好修了‘天眼通’，正好克制了你的幻身咒。林君，咱们明人不说暗话，再遮遮掩掩的话我就通知神社本厅了。据说他们正在找你，同时搜集你是修士的证据。我不仅可以将你交出去，而且还可以指证你是修士，你觉得我们现在是不是应该摊开来好好聊一聊呢？”
林翔撇撇嘴，他是在没有料到在神道教里居然藏着一个日本佛教的高僧。最难以预料的是，这名高僧居然还修炼了“天眼通”。“天眼通”这门法术虽然是佛教的法术，但是更多的需要天赋，而且还需要长年累月的修炼。因此，佛教的“天眼通”并不是很多。别说日本了，就算是在华夏和印度，林翔知道“天眼通”高僧也不过是一掌之数罢了。
结果自己来日本居然撞上一个，那么这种幻身咒在人家眼中就跟皇帝的新装一般可笑。于是林翔收掉了自己的幻身咒，也大咧咧地坐了下来。
“我叫林翔，我的资料在你看的报纸上应该很多，就不用我再赘述一遍了吧？老和尚，大半夜地将我我抓到你面前，你该不是对我有什么企图吧？”
“荒谬！老衲乃是华夏律宗的正宗传人，又岂是那些个豢养稚儿、喝食的旁门左道可比？”老和尚怒道。
其实也不怪老和尚愤怒，实在是华夏的佛教在传入日本的时候没有传完整，特别是关键的律宗没有传过来，结果导致早期的日本佛教做了许多在现代佛教看来简直是离经叛道的事情。比如在日本最大的佛教宗派真言宗和天台宗，他们有豢养稚儿的风俗。所谓的稚儿就是来佛寺修行学习的未成年人，因为当时的佛教掌握了大量书本，成了当时少年儿童学习的主要途径。
不过稚儿也是分级别的，皇族贵族的子弟被称之为“上稚儿”，寺院僧侣对于他们是礼遇有加，也悉心传授他们知识；而寺院的僧侣也会在俗世里进行考察考试，挑选聪明且有前途的孩子成为“中稚儿”，中稚儿也是有机会和资格学习的，但是他们需要照顾资深僧侣的生活，类似书童或贴身小厮；另外寺院也会收买一些贫苦人家的孩子或者从歌舞伎团选择一些见习舞子，他们被称之为“下稚儿”，下稚儿可没有学习只是的权力，他们一边算是寺院的奴仆，另一边还要参加各种排练，因为每逢寺院的大法会，寺院要表演宗教歌舞、流行歌舞和一些魔术杂技之类的节目，而表演者就是这些下稚儿。
由于日本佛教当时是戒女色的，于是僧侣们就将魔爪伸向这些中稚儿和下稚儿。要知道那位在华夏非常有名的一休和尚可是女人、小孩两不误的“双刀流”。中稚儿的命运或许稍微会好一点，毕竟他们是有对应的主人，还有一个可以庇护的地方。同时中稚儿未来或许会有大成就，至少有可能成为住持，所以僧侣对他们还算客气。至于下稚儿们，那就没那么好的运气。但是如果和他们原本的命运相比，至少还能吃好祝好。别以为原本在阴之间里接受培训的见习歌舞伎演员们会有多好运，他们从进入歌舞伎团开始就会沦为男人们的玩物。这种风气一直延续到近代，直到相关立法开始对宗教进行管理之后，这些事才慢慢平息下去。这种事情不仅发生在真言宗和天台宗这日本佛教两大流派，甚至连禅宗到日本之后也有这样的事情发生。不过素来以“戒律”为根本的律宗倒是干净，同时也因为律宗传入日本，日本佛教也才自我净化了。
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